6 - نزهة الناظر ص 81 : خطب الحسين عليه السّلام فقال : « إنّ الحلم زينة ، والوفاء مروّة ، والصلة نعمة والاستكبار صلف ، والعجلة سفه ، والسفه ضعف ، والعلوّ ورطة ، ومجالسة الدناة شين ، ومجالسة أهل الفسق ريبة » . 7 - الأصول الستّة عشر ، نوادر عليّ بن أسباط ص 131 : الشيخ أيّده اللّه حدّثنا أبو القاسم ( عليّ خ ل ) بن الحسن السكري المعروف بابن الطبال ، عن معروف بن محمّد الهلالي ، عن جعفر بن محمّد عليه السّلام في حديث قال : « تمسّكوا بالخمس ، وقدّموا الاستخارة ، وتبرّكوا بالسهولة ، وتزيّنوا بالحلم ، واجتنبوا الكذب ، وأوفوا المكيال والميزان » . 8 - الخصال ج 1 ص 158 : حدّثنا أبي رضى اللّه عنه قال : حدّثنا عليّ بن موسى بن جعفر بن أبي جعفر الكميداني ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطيّ قال : قال أبو الحسن عليه السّلام : « من علامات الفقه الحلم والعلم والصمت ، إنّ الصمت باب من أبواب الحكمة ، وإنّ الصمت يكسب المحبّة ، [ و ] إنّه دليل على كلّ خير » . 9 - تحف العقول ص 483 : وقال ( أي الهادي ) عليه السّلام : « إنّ الظّالم الحالم يكاد أن يعفى على ظلمه بحلمه ، وإنّ المحقّ السّفيه يكاد أن يطفئ نور حقّه بسفهه » . 10 - كتاب الأخلاق كما في « المستدرك » ج 2 ص 304 : قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إنّ المؤمن ليدرك بالحلم واللّين درجة العابد المتهجّد » . 11 - وقال أمير المؤمنين عليه السّلام : « أوّل عوض الحليم من حلمه أنّ الناس يكونون أنصاره » . 12 - وعن أبي محمّد الحسن بن عليّ عليهما السّلام أنّه قال في خطبته : « اعلموا أنّ